Samech (Sagitário)
TIFON
Logica – Serpens Nahash – Fatum
A figura do diabo no Tarot é o resultado de uma série de tradições e mitos que tem início no misticismo mitraico dos antigos persas com Zervan Akarana, o deus
Samech (Sagitário)
TIFON
Logica – Serpens Nahash – Fatum
A figura do diabo no Tarot é o resultado de uma série de tradições e mitos que tem início no misticismo mitraico dos antigos persas com Zervan Akarana, o deus
Morfologia: 3ª declinação; dativo singular e plural. Sintaxe: Concordância do predicado com diversos sujeitos de gênero igual e de gênero diferente.
Muito pouco ou quase nada se sabe sobre a vida de Hipácia de Alexandria, o que torna seu pensamento um mistério. O que restou foram apenas poucos fragmentos sobre a sua filosofia e alguns tratados feito por estudiosos posteriores ainda mantidos em latim.
A conquista das terras da América foi se desenvolvendo logo após o descobrimento principalmente por aventureiros animados pela sede de riquezas ou pelo amor à glória; ações heroicas e atos de revoltante crueldade assinalaram essa fase da história americana, em que se formaram os dois primeiros grandes impérios coloniais do mundo; o espanhol e o português.
Ayin (Capricórnio)
TURRIS DESTRUCTA
Eliminatio Logica – Constrictio
Astralis – Destructio Phisica
Para a Espiritualidade Mística e Esotérica de Motosofia esta é considerada a lâmina mais nefasta entre todos os arcanos do Tarot. Nem mesmo os arcanos A Morte, O Diabo e O Enforcado podem ser tão catastróficos quanto A Torre e sua potência em aferir a destruição, a queda e a ruína em todos os campos.
Em latim, o verbo concorda com o sujeito em número e pessoa. Para ilustrar do que se trata, vejamos abaixo o exemplo expresso na seguinte oração:
In pictura est Scipio, senator Romanus. Cornelia est uxor Scipionis atque mater Lesbiae, Stellae et Titi. Scipio in Africa fuit et leones vidit.
Um dia, ia um campônio levando ao mercado um bando de gansos. Temendo chegar muito tarde, por ser o mercado distante, resolveu castigar os pobres gansos com uma longa vara, desejoso de apressá-los. Os infelizes, irritados, espalharam-se pelo campo, gritando. O camponês, encolerizado, fustigou-os com mais impetuosidade ainda.
Para a compreensão cosmológica o ser-no-mundo constitui o fenômeno unitário, dado primordial da consciência. Não é posto mas pressuposto fundamental de toda posição, afirmação, negação, projeto ou ação.
Morfologia: Adjetivos da 1ª e 2ª declinação. Sintaxe: Substantivação do adjetivo neutro
Lesbia est puella pia, bona, modesta; paulum pavida et interdum garrula. Est etiam pulchra: comam habet nigram, genas roseas, labra purpurea, oculos castaneos. Nunc vero Lesbia nihil videt, quia Stella ad eius oculos sudarium alligavit.
A região da Península Itálica apresentava-se no século VIII a.C. ocupada por populações diversas – gauleses, etruscos, italiotas (latinos, sabinos, etc.) e gregos. Os etruscos, localizados ao norte, possuíam cidades importantes, notável comércio externo e constituíam uma ameaça permanente aos gauleses e italiotas, povos menos desenvolvidos.
No primeiro período da Filosofia – período de formação – já se busca uma explicação racional das coisas. O objeto de investigação é o mundo externo, ou seja, o macrocosmo. Os gregos antigos estavam preocupados em resolver questões cósmicas, por isso esta inclinação da Filosofia nos primeiros séculos pelas coisas que corresponde ao Universo. Os primeiros filósofos se perguntavam: