Formalidade Específica da Cosmologia

 

Entende-se por ente, de acordo com Aniceto Molinaro, em Léxico de Metafísica, "enquanto fundado no ser, o ente se diferencia do ser. Essa diferença - diferença ontológica - consiste no ato de que o ente é ser determinado. Essa determinação diferenciadora exprime a essência do ente em relação ao ser: o ente não é o ser, mas uma determinação do ser, um isso ou aquilo do ser, o ser desde ou daquele modo.

Isso leva a ver o ente como constituído pela síntese de determinação e de ser. O termo "determinação" está por medida, modo, categorialidade específica; o termo "ser" está por ser do ente, o que santo Tomás chamou ato de ser: o termo síntese está por pertinência ao ser em sua totalidade; tanto o ser do ente quanto sua determinação são ser e pertencem ao ser."

Desse modo, pode se entender que o ente em palavras mais apuradas como sendo o ser determinado ou tudo aquilo que existe, sobretudo as imagens abstratas ou àquelas que são atributos exclusivos da mente; os sentimentos, as virtudes, os números e quimeras imaginativas.

Quanto à Forma, pode ser entendido como a totalidade da noção de signo. De acordo com Rudolf Arnheim, "a forma é a configuração visível do conteúdo." O que pode ser a forma física, desde um objeto, um fenômeno ou até mesmo conceitos abstratos.

Enquanto que a Matéria possui potencial para se tornar algo diferente daquilo que já é, e a forma é a identidade e finalidade atribuída à matéria.

Nesse sentido, assim como a matéria e forma não se restringem somente ao concreto, mas sim as coisas abstratas da mente, como estruturas lógicas e complexas de pensamento, pode ser atribuído tais conceitos ao que se denominada "Formalidade específica da Cosmologia" ou Filosofia do Mundo, que pode ser dividida em duas categorias: os objetos materiais e formais e tanto das Ciências Naturais (que abrange a Física, a Química, a Biologia, a Astronomia e ciências do estudo da Terra) e a forma e matéria da Filosofia da Natureza, Cosmologia ou Filosofia do Mundo, quanto as respectivas áreas do saber: